Matthias Daum

Was denkt er eigentlich, Liu Xiaobo?

Die Welt liebt ihn, den chinesischen Friedensnobelpreisträger Liu Xiaobo. Aber seine Schriften – abgesehen von der Charta 08 – kennt kaum jemand. Zum glück gibt es das Internet. Hier lässt sich eine Sammlung der übersetzten (!) Artikel von Liu nachlesen.

Geben macht glücklich!

Ferien in Südchina. Und uns wieder mal gefragt: weshalb ist in chinesischen Städten so wenig jenseits von Konsum, Konsum, Konsum und einigen alten Stätten? Kaum Museen. Kaum Kultur. Kaum Sportveranstaltungen.

Beim Abgrasen der alten Zeitungen, die sich während den Ferien im Büro angehäuft haben, auf folgende ZEIT-Grafik gestossen. Jetzt ist alles klar. Wo Papa Staat die Zügel in der Hand hält, keine Zivilgesellschaft existiert, mangelt es am Sprit für das glückliche Leben: Spenden und Freiwilligenarbeit.

PDF kann man hier anschauen.

Tamilen: ein neu-altes Feinbild?

Gestern titelte die Sonntagszeitung: «Tamilen sind krimineller als Ex-Jugoslawen». Sie beruft sich dabei auf die Kriminalstatistiken von 2009. Der Unterton der Geschichte: nicht die «Jugos» sind die Bösen, sondern die Tamilen und Afrikaner.

Allerdings bleibt der Artikel sehr oberflächlich, angereichert durch einiger Politiker- und Beamtenquotes. Grundtenor: «Oh, wir sind schon etwas überrascht!» und «Da muss man etwas tun».

Die SoZ lässt die zentrale Frage unbeantwortet: Welche Taten begehen die jeweiligen Migrantengruppen? Delikt ist schliesslich nicht gleich Delikt!

In Bezug auf die tamilische Diaspora wäre zudem interessant zu wissen: wie viele der Delikte finden innerhalb der Diaspora statt? Welchen Hintergrund haben die Delikte? Einen kriminellen, einen politischen, einen persönlichen?

Denn spätestens seit dem umfangreichen Bericht des Bundesamts für Migration über die tamilische Diaspora in der Schweiz von 2007 (PDF) klar, dass die Integration der Tamilen nur teilweise gelungen ist. Kurz gesagt: beruflich sind sie angekommen, sozial überhaupt nicht. Ich selbst habe hier für DIE ZEIT und hier für die NZZ über die Hintergründe berichtet.

Rap ruled the 00s

Mich plagen Gewissensbisse. Soll man als Gast-Autor Höflichkeit walten lassen? Ertragen die Gitarren-Helden von 78s die Wahrheit? Denn die lautet: Die Nullerjahre gehörten dem Hip Hop. Dazu tanzte die Welt. Nicht zu Indie-Emo-Core-Post-Blabla-Heulsusen-Rock. Beweise gefällig? Voilà! 10 Stück.

2000 Watt – 2000 What?

Cool Cities. Der Titel ist catchy. Wie immer, wenn niederländische Architekten sprechen, schreiben, denken, bauen. Einer ihrer bekanntesten Vertreter sprach am Dienstagabend in Zürich. Und der 50-jährige Winy Maas liess sich nicht lumpen. Eine Powerpoint-Präsentation als visuelles Sperrfeuer. In 80 Minuten bombardierte er die Zuhörer mit geschätzten 300 Fotos, Statistiken, Renderings. Leserbar war kaum etwas. Aber das ist eine bekannte Architekten-Masche. «Wissenschaftlichkeit, my ass!» ist ihr Motto. Da wird gebastelt, mit Zahlen jongliert, werden Daten zurechtgehämmert. Aber: Solche Bilderreigen sind inspirierend! Sehr sogar. Oder neudeutsch: «I like!» – zumindest bis vor ein paar Jahren.

Heute befallen einem Zweifel an dieser Arbeitsweise. Ist es noch zeitgemäss, dieses architektonische und städtebauliche Consulting? Oder ist diese Oberflächlichkeit, dieses «Ich-erzähl-euch-wie-die-Welt-funktioniert-aber-will-keine-Verantwortung»-Haltung nicht überholt? Müsste man Winy und die Seinen nicht ebenso verfluchen, wie im Nachgang der Finanzkrise die Dampfplauderer von McKinsey-PWC-KMPG & Co.?

Denn, mit Verlaub, was Maas an seinem Vortrag oder im heutigen Tages-Anzeiger-Interview erzählt ist teils trivial – oder schlicht falsch. «Die grossen Investoren haben sich des Themas bereits angenommen», sagt Maas. Wir fragen: Wieso gibt es dann erst einige wenige Leuchtturm-Projekte, die den strengsten Nachhaltigkeits-Standards genügen? Genau, weil sich solche Projekte (noch) nicht lohnen; Stichwort: Ölpreis etc. Oder wenn er für Megastrukturen plädiert: Da hüpft unser Herz! Sehen auch toll aus, die Entwürfe. Aber: Nachhaltigkeit ist Realpolitik! Also: wer will in solchen gebauten Bandwürmern wohnen? Oder wenn Maas gegen den Skeptizismus wettert, ist das unterhaltsam – aber es offenbart die altbekannte dunkle Seite der Architekten-Zunft: Ihr demiurgisches Ich. Wobei er sich mit dieser Kritik selber widerspricht. Schliesslich meint er:

«Es geht ja bei diesen Fragen eigentlich um mehr als nur um Energie, es geht fast um eine Art Anspruch auf Wahrheit. Wir müssen aufpassen, dass wir all die neuen Nachhaltigkeitsregeln richtig interpretieren. Die Regeln haben ihre Berechtigung, ich aber frage mich: Was passiert, wenn wir die total nachhaltige Stadt gebaut haben?»

Genau darüber hätten wir gerne mehr gehört. Auch wir haben uns dazu schon Gedanken gemacht: Droht uns der Triumph des Mockens? Aber Maas’ Antwort zeugt von einem eklatanten Missverständnis des Themas.

«Wir können das Thema dann auf die Seite legen und uns an die nächsten Aufgaben machen.»

Falsch! Falsch! Falsch! Elendes Architektendenken! Nachhaltigkeit ist keine Mode. Kein Stil. Keine Religion. Nachhaltigkeit ist ein ewiges Streben. Nach weniger Energieverbrauch, besseren Lösungen. Und das in ästhetischen Formen.

China, Eunuchen und die Kritiker

Die Luft war stickig, der Saal voll. Die Herren etwas müde und dennoch zum Frotzeln aufgelegt. Die chinesischen Schriftsteller Yu Hua und Mo Yan beehrten die Literaturtage in Zofingen. Obschon er Lesungen für eine seltsame Erfindung hält, diese Herren wollte er sehen, hören, erleben. Schliesslich hat er den Buchschinken «Brüder» von Yu Hua verschlungen. Und das lag nicht allein an seinem Faible für literarische Zoten, Vulgäres und Überdrehtes. Nein, auch der Finessen wegen zog es ihn in den Aargau. Mit Li Er hatte am Nachmittag ein Autor seinen Auftritt, der die feine Klinge bevorzugt.

Und was nahm er mit? Einige Bonmots. Etwa über die Geschichte:

«Geschichte ist der Schritt eines Eunuchen, es hat nichts drin. Aber wir wissen, dass der Mönch vor seiner Kastration da ‘was hatte. Ich möchte aufzeigen, was in der Hose war.» Li Er

«Geschichte ist ein hübsches Mädchen, das man zurecht macht.» Li Er

Oder über die Kritikergilde:

«Wenn Kritiker mir vorschreiben wollen, wie man Bücher schreibt, ist das wie, wenn Eunuchen einem sagen, wie man Liebe macht.» Yu Hua

Und als er Yu Hua fragte, was er meinte mit: «Was die Chinesen erleben, muss ihnen nicht die Aussenwelt erklären», kriegte er eine Antwort, die er als Aufruf zum Dialog verstand. Oder verbittet er sich jegliche Einmischung von Aussen?

«Jeder Mensch weiss selber am besten, was er erlebt hat. Was die anderen darüber denken, spielt keine Rolle. Die Veränderungen der letzten 30 Jahre haben die Chinesen erlebt. Wir kennen auch die erfolgreichen Seiten der Entwicklung. Leute aus dem Westen können das nicht auf dieselbe Weise nachvollziehen, wie wir. Wenn ich lese, wie in westlichen Medien über die Entwicklung geurteilt wird, muss ich sagen: Das ist nicht das, was wir erleben.»

Keith, die Nervensäge

Nein, ich war es nicht. Ich hatte mein Handy brav abgestellt, die Digitalkamera zu Hause gelassen und versuchte möglichst flach zu atmen. Denn: Wir wurden gewarnt. In einer E-Mail des Veranstalters, die den Charakter eines Marschbefehls hatte. Keine Kameras! Keine Aufnahmen! Und: bitte möglichst ruhig sein.

Dennoch: In der Schlussphase des zweiten Konzertteils tobte Keith Jarrett! Der Hohepriester der Jazz-Piano-Improvisation sah das Licht. Ein rotes. Den Red-eye-Reducer einer Digitalkamera. Was folgte war ein larmoyanter Sermon. Ein kulturpessimistischer Rundumschlag gegen die Generation «YouTube». Eine wirre Publikumsbeschimpfung.

Das Divenhafte gehört bei Jarrett seit jeher zum Programm. Vor seinen Konzerten wurden schon Hustenbonbons und Taschentücher verteilt, um möglichst sämtliche Geräuschemissionen zu unterbinden. Doch auf dieser Tournee häufen sich die Aussetzer. Sie werden zur Masche. Liegt es am Publikum, wie der Künstler und seine Jünger meinen? Oder nicht doch am Künstler selbst?

Beim Auftritt von 2006 im KKL Luzern kam er ohne derartige Mätzchen aus. Und: Das Konzert war ungleich spannender, als der gestrige Zürcher Auftritt. Ja, dieser war musikalisch gut, sehr gut. Wie Jarrett seine Fäden spinnt, Ideen verdichtet und auseinander seziert: Das ist grossartig. Aber magisch, wie der schmierige Conférencier in seiner Eingangsansprache versprach? Nein, das war dieser Abend nicht. Zu schnell fixierte sich Jarrett auf ein Thema, eine Melodie. Die Entwicklung seiner Gedankengänge war zu wenig hörbar.

Aber wehe dem, der im Saal solches offen ausspricht. Den trifft der Zorn der Jarrett-Anbeter. Wie alle religiös Verbrämten geniessen sie es, wenn ihr Messias die Welt schlecht spricht. Selber fragt man sich: Was zieht Jarrett in die Konzertsäle – vom schnöden Mammon abgesehen? Wäre er in einer aseptischen Studioumgebung nicht besser aufgehoben? Was ist der Zweck einer Live-Aufnahme, welche, vom tobenden Applaus abgesehen, die Publikums-Präsenz negiert?

Architekten sind totalitär. Immer.

«Le Corbusier bewunderte Hitler und die Nazis». Die Titelgeschichte der heutigen Weltwoche ist für Architekturinteressierte ein alter Hut; was auch die Kollegen von Hochparterre bemerkten. Köbi Gantenbein merkt an: Viel lieber hätte er gelesen, weshalb in der Öffentlichkeit Le Corbusier bis heute eine Leuchtfigur ist?

Die dringendste aller Fragen stellt aber auch Gantenbein nicht. Sie lautet: Wie halten es die heutigen Stararchitekten mit der Macht? Etwa in China. Wo Rem Koolhaas für das Staatsfernsehen CCTV baut und allen Ernstes meint, mit seinem Prunkbau einen «katalytischen Effekt» zu erzielen: «Mit dem Ziel, die herrschenden Bedingungen zu verändern». Vielleicht sollte man sich in Rotterdam die heutige Parade zum 60. Jahrestag zu Gemüte führen. Wandel und Öffnung sieht anders aus. Oder Herzog & de Meuron. Eine Szene im Dok-Film «Bird’s Nest» zeigt die Blauäugigkeit, mit der westliche Architekten in China agieren. Beim Spatenstich verlangt Pierre de Meuron nach einer Schaufel. Er kriegt keine. «I’m the architect!», meint er empört. Die chinesischen Offiziellen geben sich unbeeindruckt. Der Mohr hat seine Schuldigkeit getan. Danke für den Entwurf! Merci für das Monument! Der Name Herzog & de Meuron fällt nie, wenn man an einer Führung durch das Olympiastadion teilnimmt.

Hugo Loetscher nannte Schanghai einen «Übungsplatz der Zukunft». Für Architekten sind autokratische Länder eine Spielwiese für die Erfüllung ihrer Gottvater-Fantasien. Kein mühsames Bewilligungsverfahren, keine Bauordnungen, die peinlich genau eingehalten werden müssen, keine Gewerkschaften, die sich gegen 24-Stunden-Schichtbetrieb wehren, keine Umweltschutzauflagen, die alles verteuern. Dafür: Korruption, Rechtsunsicherheit, Copyright-Verletzungen. Darüber, liebe Weltwoche, liebes Hochparterre, würden wir gerne mehr lesen. Roman Hollenstein hat vor anderthalb Jahren den Anfang gemacht.

Aber man könnte noch weiter gehen. Denn ist Architektur, sind Architekten nicht immer totalitär? Falls gewünscht, greifen wir dazu auch selber in die Tasten? Eigentlich sogar gerne. Mail oder Anruf genügt.

Hoch lebe der Masten!

Auf das Thema Strommasten brachte mich übrigens das neue (mässig gelungene) Buch von Alain de Botton, in dem er die englische Pylon Appreciation Society vorstellt.

Die Strommasten-Liebhaber mögen etwas verschroben sein. Doch ihr Einsatz für diese Ikonen des öffentlichen Raums ist nicht nur ein Spleen. Schliesslich geht es in der Debatte um die Erdverlegung auch (oder vor allem) um Ästhetik. Und um ein romantisches Verständnis von Kulturlandschaft. Oder anders gefragt: Was unterscheidet den Hochspannungsleitungsmasten von der Kuhweide, der Luftseilbahn, den Weinbergen? Denn: menschgemacht sind sie alle. Werde mich bei Gelegenheit mal diesem Aspekt widmen…